《112-05-4178有緣人月刊112年6月第318期》

李永然律師

　　社會上互愛的情人要步上紅地毯結婚，一般會通知親朋好友宴請分享結婚的喜悅。親朋好友前往道賀時，無不口說「恭喜！恭喜！」，並祝福「永浴愛河，百年好合」。足見結婚的有緣人一旦結婚，大家都期待能白頭偕老，而欲達此目的，則對於婚姻生活一定要努力經營，雙方互讓、互愛、相互包容、相互扶持。

　　然現實社會中見到的婚姻，有些婚後不久或一段時間就生變，婚姻生變的原因不一而足，但其中以有「第三者」的介入居多，尤其在目前網路時代，社群媒體很多，誘因增加，造成婚姻出軌。

　　在婚姻破裂之後，有些夫妻各奔東西，形同陌路，有「夫妻之名，卻無夫妻之實」，有些則希望乾脆離婚，尤其在有「第三者」介入時，「第三者」甚至還扮演施壓的角色，希望早點離婚，俾便「第三者」接手，而取得合法身分地位。

　　按我國《民法》關於離婚依其方式的不同可分為「兩願協議離婚」與「法院裁判離婚」；如果循兩願離婚，則只要有「離婚協議書」，其上有「二人以上證人的簽名」，並向「戶政機關」辦理「離婚登記」，即可發生離婚效力（《民法》第1052條）。

　　倘若雙方無法協商一致而成立「協議離婚」，若有一方仍執意離婚，勢必就要向管轄法院家事法庭訴請「裁判離婚」（參見《家事事件法》）。筆者之所以勸諭民眾一旦結婚，就不要輕言離婚，宜先行「溝通」；如因錯愛或溝通無效而必須離婚，也以「協議」為宜，即最好能夠透過協議而達成「良性離婚」（The Good Divorce），離婚夫妻能達到「良性離婚」，必須是屬於夫妻好聚好散，雙方沒有毀掉他們所愛之人的生活，他們的子女仍然擁有「雙親」，離婚的雙方仍然跟他們所生育的子女保持著良好的關係（註），這也是筆者常呼籲：＂切勿動輒打「離婚官司」＂。因為為了離婚而上法院時，雙方就容易互相言語攻訐、怒目相視；如育有子女時，對於子女的成長往往也會有影響，而在心理上留下陰影！

　　目前我國《民法》規定訴請裁判離婚原則上須具備法定事由，即「一方重婚者」、「一方與配偶以外之人合意性交」、「夫妻之一方對他方不堪同居之虐待」、「夫妻之一方對他方之直系親屬為虐待，或夫妻一方之直系親屬對他方為虐待，致不堪為共同生活」、「夫妻之一方惡意遺棄他方在繼續狀態中」、「夫妻之一方意圖殺害他方」、「一方有不治之惡疾」、「一方有重大不治之精神病」、「一方生死不明已逾三年」、「一方因故意犯罪，經判處有期徒刑逾六個月確定」（《民法》第1052條第1項）。

　　倘若無上開事由，而如有其他的「重大事由」，導致難以維持婚姻關係也可以請求離婚；但前開事大事由如應由夫妻之一方負責者，則只有「他方」可以請求離婚（《民法》第1052條第2項），至於有責的一方則不可以請求。

　　基於法院裁判離婚須有上述法定事由，所以一旦打離婚官司的原告無不想方設法，提出各種「證據」，甚至搬出「證人」上法庭，訴訟進行的結果，你來我往，讓彼此間的關係更惡化，或許最後能獲得准許離婚的勝訴判決，往往也弄得遍體麟傷。如果離婚的雙方或任何一方是「演藝人員」或「其他公眾人物」，更是媒體關注焦點、報導的絕佳題材，這種事一旦經媒體渲染，如果雙方育有子女，對於這些子女心理傷害或困擾，則更不在話下。

　　總而言之，有情人一旦締結「婚姻」，必須了解結婚是一份情，更是一份緣，唯其情也有限，緣有所終，故要格外珍惜，牢牢守護。因而婚後雙方就應信守諾言，互相珍惜，用心對待他方，千萬不要見異思遷，甚至與配偶以外的第三人「邪淫」；佛法談到「五戒」，其中包括「戒淫」，無形中也有助於夫妻間感情的維持。

　　由於夫妻有緣才會結婚，婚後就應惜緣，相互扶持、照顧，再造「善緣」，這也是一種修行。儒家強調「五倫」，「夫妻」是其中一倫，夫妻雙方婚後務必努力經營共同生活，達到「夫賢妻慧」的境界。再加上如果雙方有了愛情結晶，生兒育女，更應共同努力教導子女，使之成為人才，創造幸福美滿的家庭。

註、康斯坦絲。阿榮斯著，陳星等者：良性離婚，頁11，西元1999年1月

初版，天衛文化圖書有限公司。