《112-07-4195有緣人月刊112年8月第320期》

李永然律師

　　俗云：「人為財死、鳥為食亡」，「錢財」雖甚誘人，但必須取之有道，其正當途徑則是透過勞務賺取或理財增值，絕對不能因「貪財」而不擇手段。

　　由於世風日下，社會上「炫富」者甚多，有些人見之羨慕不已，但卻不循「正道」去賺取，這些行為當然是屬於透過「身體」為「盜取」之「惡行」，除在因果律須承擔惡果外，這些行為也是國家法律所不容，茲先舉三個案例說明。

【案例一】以買賣靈骨塔為餌，詐財１.５億餘元

　　民國112年6月9日自由時報報導：在新竹有張姓、徐姓等十八人共組「詐欺犯罪組織」，涉嫌以買賣靈骨塔位為幌子，詐騙被害人得手約一億五千餘萬元，台灣新竹地方檢察署偵查終結，怎張男等十八人以涉犯《組織犯罪條例》、《刑法》加重詐欺等罪嫌提起公訴，並請求法院刑事庭「沒收」已扣押的犯罪所得（註1）。

【案例二】公司女會計，侵吞公司2736萬元

　　民國112年6月19日自由時報報導：新竹一家五金工廠的呂姓會計兼出納職務，進公司不久就利用老闆對她的完全信任，趁管帳又管錢的機會，在公司貨款差額上動手腳盜領公款，事後食髓知味，還大膽偷開老闆的「支票」，並侵吞自客戶處收到的貨款，總計六年多共A走工廠高達2736萬元。呂姓女會計已觸犯《商業會計法》主辦會計人員將不實資料記入帳冊罪，《刑法》行使偽造有價證券罪、偽造文書罪、業務侵占罪、詐欺取財罪等；台灣新竹地方法院刑事庭法官將之判處有期徒刑8年六個月有期徒刑，並沒收犯罪所得2736萬元（註2）。

【案例三】銀行理專Ａ41名客戶，侵吞高達1億8千餘萬元

　　民國112年6月29日自由時報報導：玉山銀行潘姓理專因投資失利，竟挪用客戶「申購基金的款項」來還債，還製作「不實的取款憑條」和「假的配息收益」取信客戶，檢調共查出41名客戶受害，金額高達1億8千餘萬元（註3）。

　　由以上三個案例，犯罪的行為人均基於「貪財」，或「詐」或「盜」他人的錢財，導致遭到檢察官進行犯罪的追訴，進而到法院由法官依據《刑法》或《組織犯罪條例》、《商業會計法》中相關的法律規定，進行論罪科罰，並「沒收」（註4）犯罪所得。

　　另外每個人來到世上，須認知「因果報應」，《梁皇寶懺》中有云：「若有造因，果終不失，罪福不遠，身自當之」，「善惡二輪，未曾暫輟，果報連環，初無休息，貧富貴賤，隨行所生，非有無因，而妄招果」。又《地藏菩薩本願功德經》地藏菩薩告訴普賢菩薩說：「…南閻浮提行惡眾生，業感如是，業力甚大…。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。…」。上述三個案例的行為人除了要遭受國家刑罰制裁外，還須承擔「因果業報」。

    因而想讓自已有一美好的人生，最好的方式就是努力「修行」。在佛教皈依成為佛教徒，有些佛教徒還受「五戒」，在受持「五戒」，其中有一「不偷盜」的戒，「受戒」目的在防非止惡；同時人們還須認識「布施」的好處，常行「布施」有助於「戒貪」，且得「善報」；《梁皇寶懺》中有云：「…為人大富，從布施中來」；《地藏菩薩本願功德經》中載：「地藏菩薩…若遇竊盜者，說貧窮苦楚報…」。足見人一定要努力勤奮工作，行「八正道」（註5），切勿貪財，知福惜福，行有餘力，則行「布施」，俾便自已圓滿人生。

註1、廖雪茹撰：「詐團18人起訴  扣近億財產」乙文，載自由時報民國112年6月9日A1版。

註2、蔡彰盛撰：「神鬼女會計  盜2736萬元  判8年半」乙文，載自由時報民國112年6月19日A9版。

註3、黃佳琳撰「理專A客戶  銀行被判懲罰性賠償」乙文，載自由時報民國112年6月29日A13版。

註4、「沒收」乃是剝奪與犯罪具有密切關係的特定物的所有權，而強制收歸國庫的法律效果。參見林山田著：刑法通論，頁482，2008年1月增訂十版，自刊本。

註5、八正道為正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念及正定。「正道」即可令眾生苦集永盡，達於涅槃寂靜的聖賢境界。